Main 曹操的启示:局面是经营出来的 (曾仕强说三国系列作品)

曹操的启示:局面是经营出来的 (曾仕强说三国系列作品)

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Year:
2015
Publisher:
北京联合出版公司
Language:
chinese
ISBN:
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1

三毛全集

Year:
2012
Language:
chinese
File:
EPUB, 2.12 MB
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历史忧思与时代强音:第九次崛起

Language:
chinese
File:
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目录

第一章 初为官雷厉风行:年轻气盛显露锋芒

第二章 行刺董卓一夜成名:抓住机会大展拳脚

第三章 推举袁绍当盟主:以退为进更好掌控大局

第四章 对时局见解独到:懂权谋做出更好的选择

第五章 挟天子令诸侯:借力达到自己目的

第六章 以弱胜强赢官渡:抓住敌人弱点扭转局势

第七章 割发代首不徇私:纪律严明才能带好队伍

第八章 兵败赤壁保全性命:投资人才获得长远利益

第九章 不遗余力网罗人才:抓住成就大业的关键

第十章 白门楼杀吕布借刀杀人不留后患

第十一章 奖罚分明,及时激励:提升团队士气赢军心

第十二章 杀功臣荀彧:确保核心人才目标一致

第十三章 苦心经营,仍存三大过失

结 语





第一章 初为官雷厉风行:年轻气盛显露锋芒


背景介绍

曹操出生于官宦世家,父亲曹嵩是曹腾的养子,汉灵帝时官至太尉,历侍四代皇帝,有一定名望,汉桓帝时被封为费亭侯。

公元 174年,曹操被推举为孝廉,入京都洛阳为官。不久,被任命为洛阳北部尉。曹操到职后,申明禁令、严肃法纪。于是,“京师敛迹,无敢犯者”。

公元 184年,黄巾起义爆发,曹操被拜为骑都尉,受命与皇甫嵩等人合军进攻颍川的黄巾军,大破黄巾军,斩首数万级。随之迁为济南相。在济南相任内,曹操治事如初,大力整饬,贪官污吏纷纷逃窜。

当时天下纷乱,各路军阀公开反叛朝廷,汉灵帝为巩固统治,设置了西园八校尉,曹操因家世被任命为八校尉中的典军校尉。

有的人要从基层做起,有的人一开始就在高层工作。曹操因为是官宦后代,所以认识很多官场的人,从小对官场也很熟悉,这种人多半年轻气盛。有时候我们觉得这个人有魄力,那个人没魄力,其实都是环境造成的。如果一个人是从基层做起的,一般不会年轻气盛。年轻气盛有好处,也一定有坏处,因为太冒险,容易得罪人。

中国人常常鼓励别人有意见就要说,其实这是一个很危险的陷阱,因为一旦你把意见说出来,就会得罪很多人。曹操年轻的时候敢作敢为,一方面他得罪了很多人,使很多人怕他,对他敬而远之;另一方面他的确也改变了社会风气,他执法非常严格,曾经制造了一种有颜色的棍子专打贪官污吏。用现在的观点来看,这是动用私刑。任何人犯了罪,都应该交给司法机关审判,不能自己想怎么处罚就怎么处罚,可是当时的人却觉得这样做很了不起。

曹操说话也经常冒犯自己的长官。长官通常都不太喜欢听真话,因为忠言逆耳。如果每个人都天生耳顺,就根本不需要任何修炼了。但实际上,耳顺是很难做到的,所以古人说,“四十不惑,五十知天命,六十耳顺”,耳顺就是好话、坏话都能听得懂,听得进去,六十岁以前很难做到这一点。

长官通常都不太喜欢听真话,因为忠言逆耳。

遇到耳不顺的领导要格外小心,不要想到什么就说什么。

我有很多企业界的朋友当了总经理,我问他们公司的干部:“你们觉得老板怎么样?”他们说:“老板很好,不过常常把坏人看成好人,把好人看成坏人。”我觉得这个毛病就很大,这就是耳不顺,不能分辨好人坏人。遇到这样的领导大家要格外小心,不要想到什么就说什么。人的嘴巴可以控制,想不说话就不说话;眼睛也可以控制,想不看就不看;耳朵是无法控制的,耳朵没办法过滤对错,没办法过滤好坏话。喜欢听的话得听,不喜欢听的话也得听。

曹操对长官总是不服气,这种人非常危险。大部分这样的人是很难闯出一番事业的。年纪轻轻敢说敢做的人,前途几乎都很坎坷。

要先适应环境,才能知道怎么改变环境。

我劝年轻朋友们走三步:第一步,先了解环境。第二步,适应环境。适应环境以后再去改善环境,这样会很受欢迎。但是很多人都死在这一关,一适应环境就同流合污了。

第三步,改变环境。适应环境以后,才知道怎么改变环境,很多人对环境不适应,也就没办法改变环境了。先了解,后适应,最后改变,这样目标就会慢慢实现。

如果老板开始注意你了,这可能是好事,也可能是坏事。

看到曹操的表现,董卓也想重用曹操。一个有才能的人是老板非常重视的。老板重视的人,要么是给老板留下了好印象,要么是给老板留下了坏印象。如果老板开始注意你了,这可能是好事,也可能是坏事。

曹操很得董卓信任,但后来他却要杀董卓。只要他有了这个动机,其他的老板就都会怕他了。其他老板会想:这个人以前曾经想杀他的老板,到我这来,会不会又想杀我?所以,一个年轻气盛的人很可能会把自己逼得找不到老板。找不到老板了,只能自己当老板,所以很多人也是无路可走才当老板的。

不要轻易背叛你的老板。





第二章 行刺董卓一夜成名:抓住机会大展拳脚


背景介绍

东汉末期,社会动荡,内有黄巾军起义,外有外族侵犯。董卓自恃手握重兵,又有战功,日渐目中无人。公元 189年四月,汉灵帝驾崩,少帝刘辩继位。刘辩年幼,暂时由何太后临朝主政,皇权衰微,宦官和外戚斗争日趋激烈。不久,董卓收到少帝的舅舅大将军何进的密令,许给董卓好处,以皇帝的名义召他进京讨伐张让,并以此胁迫何太后。没想到,董卓还没赶到洛阳; ,何进就在争斗中被杀。随后董卓在宫变中救了少帝和陈留王刘协。

董卓把少帝护送到皇宫后,开始干预东汉的中央政权,扩充兵力,收揽兵权。有了强大的军事后盾,他更加有恃无恐,为所欲为。为了进一步独揽中央政权,董卓废掉少帝,另立陈留王刘协为帝,为汉献帝。废立皇帝之后不久,又借故杀死少帝刘辩,毒死何太后,从此开始只手遮天。

面对董卓把持朝政的情况,一干对东汉王朝忠心耿耿的老臣们敢怒不敢言。

司徒王允过生日的时候,同僚们去他家祝寿,大家一起痛哭着说,我们拿董卓一点办法都没有啊。大家都在哭,只有曹操一个人笑。大家很惊讶,问他是不是董卓派来的。曹操说:“哭有什么用?把他刺死就好了。我跟他交情不错,常常给他献策,可以取得他的信任,慢慢接近他,找机会把他刺死。听说王司徒家有一把宝刀,我可以用这把刀刺杀他。”

虽然曹操敢于这么做是很有勇气的,但是由于当时的曹操还是一个小小的官吏,王允等人对他的话并不十分相信,甚至怀疑曹操是想趁机把宝刀骗走。

人微言轻,即便你的出发点是好的,也常常会引起人的怀疑。

当他们发现曹操是真心真意要刺杀董卓之后,王允把宝刀给了他。

曹操在刺杀董卓的时候的确很英勇,绝对一点也不奸诈。他服侍董卓午休,觉得机会来了,结果正要动手时,董卓翻了个身,他只好说自己是要献刀给董卓。董卓没有怀疑他,反倒让他以试马为借口走了。但是董卓旁边的人就怀疑他了,这哪里是献刀,明明是要刺杀。又说想要知道曹操是真心还是假意很容易,现在就派人叫他过来,如果曹操欣然而至就是他真心想献刀,如果曹操推托不来就是假意献刀。董卓马上派人去叫曹操,发现他已经逃跑了,于是董卓就命人画了图像追缉曹操。

塞翁失马,焉知非福。

虽然刺杀董卓这件事失败了,但是对曹操来说却并没有多大的损失。因为当时天下人的心里都是反对董卓的,只是碍于董卓的势力敢怒不敢言罢了,见曹操敢于刺杀董卓,很多人心里是佩服他的勇气的,比如中牟县令陈宫就认为曹操是忠义之士,愿意弃官追随他。

一件事情是不是成功了,不是看它眼前的结果,要看长期的效果。





第三章 推举袁绍当盟主:以退为进更好掌控大局


背景介绍

曹操刺杀董卓失败之后,逃回家乡,开始招募义军,广纳人才,彻底举起反董大旗。而此时,他吸引人才的主要招牌就是——忠义。对于当时的百姓来说,“忠义”这面招牌太过光鲜,以至于很多人义无反顾地追随曹操,一时间,曹操名声大噪。

反董的队伍日渐壮大,各路诸侯也纷纷举旗响应,于是有了“十八路诸侯反董卓”的联盟。既然是个联盟,就需要推举一个盟主,以区别于其他乌合之众。曹操在当时论年资、论身份、论势力都很弱小,于是他推举了袁绍为盟主。

袁绍出身世家,在当时情况下,当选盟主是理所应当的事情,曹操也深知这一点,这个时候他推举袁绍,既不会因为袁绍最终不能当选而显得虚情假意,又送了袁绍一个顺水人情。

一直到这时,曹操都是一个可圈可点的人物。推举袁绍当联军统帅,这是他非常聪明的地方,如果他自己当统帅,那谁也不服他。年纪轻轻,势力又单薄,就想号召大家,大家凭什么要听命于他?这也给了我们一个警示,势力单薄的时候你可以做发起人,但不要当头儿。

势力单薄的时候你可以做发起人,但不要当头儿。

如果我有钱,想要办一本杂志,可以让真正懂杂志的人来办,我只出钱,其他的事我都不管,这就对了。如果我凡事都要自己做决定,那就糟糕了。有钱的只出钱,有能力的只出能力,才是正道。

但是选来做事的人都要有品德,招人首先看品德行不行。怎么知道一个人有没有品德?可以看他对父母怎么样,这也是忠臣多出于孝子家庭的道理。

曹操在反董卓联盟里的很多做法是别人不敢的。董卓的大将华雄很厉害,联军连连吃败仗。关羽请战,可是袁绍不认识关羽,听说关羽是刘备部下,更是一点兴趣都没有。他认为,刘备已经那么不值一提,他的部下就更微不足道了。派这种人出战,等于表示联军无人可用。那时候,地盘就是身份的象征,没有身份想做事都没有机会。还是曹操求情,袁绍才让关羽出战的。因为曹操很爱才,所以给很多人提供了机会,这是他很了不起的一面。但是爱才,也要看理念对不对,干部选择老板,往往会慢慢了解老板的理念,从而判断老板值不值得他投入心血。

我经常说,如果一个班要选个班长,不用每个人都举手参加选举。有实力的人举手就行了,没实力举手干什么?不过,你想要当选的话,可以先推举一个能力不如你的人,之后马上会有人来推举你,这样你就能当选了。这和曹操推举袁绍为反董卓联军首领的道理是一样的。

后退一步才能更好地前进,曹操深谙此道。





第四章 对时局见解独到:懂权谋做出更好的选择


背景介绍

当初何进说要把董卓招来平定宫乱的时候,曹操就说董卓更加可怕,不要引他来,忠言逆耳,何进不听。结果,何进被几个太监围起来杀了。

曹操眼光一向很独到,他不会人云亦云,总有跟别人不同的思路。他能够预料到董卓的失败,能够看出袁绍的无能,也知道刘备将来会是他的心腹大患。

曹操看到董卓失败之后开始逃跑,觉得应该要趁势追击。但也有人说董卓到无路可退的时候,反过来抵抗的力道可能会更强,这种时候不能追。这两种说法都有道理,要视当时的状况而定,怎样根据当时情况找到最合理的策略是最难的。每种策略都有优点和缺点,用得恰当就是好策略,用得不好就会招致惨败。

世界上本来没有固定规律,所谓固定规律其实也是变化的。有例行就一定有例外,有定案就有个案,这才是宇宙真相。

曹操慢慢知道了行军作战的规律,他是个好战的人,好战的人有时候很任性,这让他吃了很多败仗。人可以率性,绝对不能任性。率性是顺应自然,人都有七情六欲,过分压抑自己就成了伪君子,就不自然了,所以要率性。但任性可能会带来比较严重的后果,造成不必要的麻烦。

人可以率性,绝对不能任性。

曹操在权谋方面很厉害,他曾经给《孙子兵法》做注解,有很独到的看法。他脑筋非常灵活,但那不叫智慧,叫小聪明。因为曹操只会在小事情上灵活,在大事情上却很糊涂。有些人是小事糊涂,大事灵光,这才是有智慧的人。把小事情当成重要的事情来对待是没智慧的表现。遇到小事情能睁一只眼闭一只眼的人,人缘会比较好,这样遇到大事情他一说话,人家才会听。如果对小事情都斤斤计较,遇到大事情人家也会认为是小事,那就会耽误事情了。

把小事情当成重要的事情来对待是没智慧的表现。

曹操料事如神,很多情况他看得很清楚。曹操知道刘备迟早会与他为敌,其实他也有机会把刘备除掉,刘备投奔他的时候,他完全可以杀了刘备。为什么没有那么做?因为这时候杀刘备一点都不英雄,他觉得的确不英雄,于是就没有杀刘备。

其实什么话都对,因为都有一方面的道理。孔子说,“获罪于天,无所祷也”。意思是得罪了上天,就不能再向上天祈祷了。其实曹操当时没有杀刘备也是天意,曹操的做法是顺应了天意。

其实什么话都有一方面的道理。

曹操一生最无可奈何的人是刘备。刘备有什么了不起?刘备有号召力,很会做广告,还抓到一块非常好的招牌——匡复汉室。这个金字招牌一分钱不用花,作用却很大,不但行事可以名正言顺,还吸引了一些忠义之士。曹操几次力捧刘备,一直想把他拉到自己的阵营。其实,刘备所有的机会都是曹操给的。

刘备一生专门跟曹操对抗,走投无路时还要投奔曹操。刘备很聪明,在曹操那里的时候,他种菜、编席子,一本书都不看。如果刘备投奔曹操以后,拼命看《孙子兵法》,那曹操早就把他杀了。所以人有时候要伪装,不伪装很可能保不住性命。当时关羽、张飞对刘备的表现都很生气,觉得大哥这是没有志气的表现。

人有时候需要伪装。

其实,刘备是掩饰自己的野心,希望能够逃过曹操的法眼。果然,曹操派了很多人监视刘备在干什么,一看到刘备这样,也就放心了,觉得刘备没什么志气,可以利用。于是就请他去喝酒,然后问刘备天下谁是英雄。当时跟曹操一样割据一方的人很多,都认为自己很了不起,像袁绍、刘表,曹操根本不把他们放在眼里。曹操说,天下英雄就他跟刘备两个人而已。这句话把刘备吓得要死,刘备觉得曹操可能是要杀了他。他没想到这句话带给他的好处。因为当时曹操很有势力,他赞扬一个人,等于那个人得到了丰厚的无形资产。所以这给我们也提了一个醒,曹操无意中成就了刘备实乃天意。

如果你是社会上有声望的人,千万不能随便赞美或者批评谁。

如果你在社会上是很有声望的人,千万不能随便赞美谁或者随便批评谁,你的意见可能会使对方受到很大影响。我们买什么书没人注意,但是领导人买什么书就不一样了,会有很多人关注。曹操当时也没料到他这么一捧,竟然把刘备捧成了很有实力的敌人。

曹操取得官渡之战胜利以后,北方基本统一了,于是他调遣百万雄师要向东吴进攻,这又给了刘备一个机会。没有赤壁之战,刘备一点根据地都没有。刘备的声望是曹操给的,根据地也是曹操给的。因为曹操要去打孙权,诸葛亮趁这个机会把孙权和刘备拉到一起,让孙权去打仗,刘备则占领了荆州。

曹操最怕的是刘备,却偏偏每次都在无形中帮助了刘备,这是天意。很多大事往往都是不以个人意愿为转移的。什么是小事,什么是大事?你想把它做好就可以做好,想把它做坏就可以做坏的事情都是小事。真正的大事是你怎么想都没用,要好就好要坏就坏的事。

很多人看我到处讲中国传统文化,都对我说,你很积极,努力复兴中国传统文化。我说,中国传统文化如果能够复兴,我不讲也会复兴;如果不能复兴,我拼命讲也没有用。

很多大事往往不以个人意愿为转移。





第五章 挟天子令诸侯:借力达到自己目的


背景介绍

董卓死后,公元 195年,凉州军阀焚毁长安的宫殿,将汉献帝挟持到自己的军营中,郭汜则将汉室公卿扣作人质。后李的部将杨奉叛离,于同年八月拥汉献帝东奔洛阳,联合韩暹等,摆脱了李、郭汜的围追堵截,于公元 196年七月抵达洛阳。

但当时洛阳残破不堪,百官甚至要采集野草籽果腹,几乎饿死。曹操接受了荀彧的建议,致信杨奉,表示自己粮食充足,可以接济。同年八月,曹操率兵进入洛阳,反对接纳曹操的韩暹逃走,汉献帝任命曹操为录尚书事、司隶校尉,曹操开始参与朝政。九月,曹操接受董昭的意见,以求粮为名,将汉献帝及朝廷百官迁到自己的根据地许县,并改许县为许昌,以其为都城,自任大将军,从而摆脱杨奉等人对朝廷的控制,将汉献帝牢牢地置于自己掌握之中。

曹操把汉献帝引到许昌去,这是一招妙棋,这也是从董卓那里学来的。他不废掉汉献帝,而是改变一种方式,把汉献帝引到自己的地盘来控制。如果不想控制汉献帝,他到洛阳去帮助汉献帝就好了,干吗要把汉献帝请到许昌来?汉献帝本来是在洛阳的,董卓把他带到长安,他从长安逃出来以后自然应该回到洛阳。那时候很多军阀其实心里都希望汉献帝早点死掉,汉献帝死了汉朝就结束了,军阀们就可以出来征战,新的朝代也就到来了。

从很多方面可以看出生在帝王家其实并不好。皇帝一生最重要的三件事:一是祭祀,拜天、拜地、拜祖宗;二是打仗,只有他可以决定是不是要打仗;三是生小孩,小孩越多越好,因为皇帝的儿子非常危险,谁都想杀,甚至亲兄弟也想互相残杀。

看事情不能光看表面。

看事情要深入一点,不要光看表面。曹操把汉献帝从洛阳接到许昌是一个最妙的决定。如果当时谁都想要汉献帝,曹操是抢不到的。如果袁绍把汉献帝请过去,曹操是争不过袁绍的。刘表把汉献帝迎过去,曹操也争不过。可是那时候的人很奇怪,比曹操强的势力都不想要汉献帝,结果曹操就得到了机会。得到汉献帝以后,他开始挟天子以令诸侯,使得自己的势力发展得更快,更名正言顺。

人心是会变的,开始的感激也可能会变成憎恨。

皇帝是会长大的,汉献帝刚开始还非常感激曹操,觉得如果没有曹操,自己可能就没命了,曹操对他太好了。慢慢地他觉得,自己老是听曹操摆布,根本不像个皇帝,于是开始下秘诏,叫人征讨曹操。人心是会变的,汉献帝对曹操由最初的感激变成了憎恨。





第六章 以弱胜强赢官渡:抓住敌人弱点扭转局势


背景介绍

曹操挟天子以令诸侯之后,威势大增。先后击败吕布、袁术,占据了兖州、徐州等地。而袁绍战胜了公孙瓒,据幽州、冀州、青州、并州,意欲争夺天下。这样,华北最重要的两个政治军事集团的决战在所难免。

起初形势是袁强曹弱。袁绍地广人众,可动员的兵力在十万以上。曹操则是危机四伏,除了袁绍,还有刘表、张绣,以及孙策对他构成威胁,暂时依附于他的刘备也是貌合神离。

经过一年多的对峙,这场战争最终以曹操的全面胜利而告终。曹操以两万左右的兵力,出奇制胜,击破了十万袁军。这也成为中国历史上以弱胜强、以少胜多的典型战例。曹操以其非凡的才智和勇气,写下了军事生涯最辉煌的一页。

公元 202年,袁绍因兵败忧郁而死,曹操趁机彻底消灭了袁氏军事集团。公元 207年,又征服乌桓,至此,战乱多时的北方实现了统一。

袁绍是世家子弟,什么是世家?也就是有钱有势的家族。但是有钱有势的人的后代多半富贵气太浓,没吃过苦头,眼高手低。长相很漂亮,实际是草包,虚有其表,站出来有模有样,却行动可笑,幼稚到极点。曹操一眼就看出来了。所以袁绍打曹操的时候,袁绍有十万大军,曹操只有两万人,结果曹操赢了。这场战争对曹操一生来说是个关键。这场胜利改变了他很多观念,使他认为不应该安于现状,而应该一统天下,甚至可以取汉献帝而代之。

其实官渡之战不是曹操打败了袁绍,而是袁绍自己打败了自己。很多时候人们会说我打败谁,其实往往是对方自己打败自己。以寡敌众那只是说得好听,寡怎么能敌众?曹操人少,粮食不足,一定要速战速决才行。袁绍人多粮足,根本不需要速战速决,当时只要按兵不动,曹操就会败了,根本不用打。

很多时候,人往往是自己打败自己。

当然现在说这些都是“事后诸葛亮”。袁绍一直按兵不动,等到曹操没有粮草时就能取得胜利,这个道理难道袁绍身边就没人懂吗?也有人懂,但是袁绍把告诉他不要急的人给关了起来,根本不听劝告,所以是袁绍自己把自己打败了。

袁绍把自己搞垮了,曹操却以为是自己能干,这对曹操也是很不利的事情。曹操如果认为这次胜利是侥幸,以后就不会那么狂妄。这是他人生中一次很大的胜利,也使他以后越来越狂妄。所以胜利不见得是好事,失败也不见得是坏事,关键在于怎么理解。

胜利不见得是好事,失败也不见得是坏事。

袁绍是吐血死的。大多数领袖都不是正常死亡,最后都是被活活气死的。总有人要气他们,因为他们太能干,显得别人不能干。如果一个人很能干,又能装成不能干的样子,那才是真的能干。

人在成功的时候,很容易让喜悦冲昏了头,所以越是在顺利的时候,越要特别小心。当你成功的时候要稍微冷静一下,想一想这么好的事情为什么会发生在你身上。曹操当年如果有这样的意识,就会想到官渡之战的胜利来源于袁绍的糊涂,是因为袁绍集团内部不团结,是因为袁绍不会用人,粮仓那么重要的地方居然派一个酒鬼去把守。曹操应该从中吸取宝贵经验,而不是觉得自己从此就无敌了。这样曹操就会更谨慎,更约束自己,也许最后能够修成正果。偏偏他往相反的方向去想,觉得自己连袁绍都打得过,还有谁打不过呢?所以,每个人的思路要靠自己去整理。职位越高的人,有多种选择的时候,越要特别小心,以免决策失误。

越是在顺利的时候,越要特别小心。

职位越高的人,有多种选择的时候,越要特别小心,以免决策失误。

曹操打败了袁绍,在清理战场的时候发现了很多书信。原来许昌有人跟袁绍有勾结,希望袁绍打进许昌的时候给他们一些好处。很多人说这就是证据,应该把那些与袁绍勾结的人抓起来,但是曹操说:如果是我的话,也会给袁绍写信,我自己都不知道我会不会赢,连自己都保不住,怎么能保得住他们?他们在我没有把握的情况下,希望保全自己的性命是人之常情。于是把这些书信通通烧掉了,没有再追究这件事。

这件事如果一直追究下去会令人很难堪。怎么处理事情,其实是有智慧的,不能只讲法律,不能光靠知识。现在很多人太相信知识,太相信法律,往往没有智慧。小事情可以严格按规矩处理,处理大事情的时候要学会变通,大事情如果处理不好,造成的伤害将是很难弥补的。

小事情可以严格按规矩处理,处理大事情的时候要学会变通。

曹操统一北方以后,颁布了两条命令:

一条叫作封功臣令。因为他发现每个人都要求安定,都想要有保障,不加封功臣的话,他们可能会动摇。第二条命令是败军抵罪令。打了败仗的人不一定都要杀掉,也可以将功抵罪。这两条命令让曹操的军心更稳定。

曹操打了败仗也能稳定军心,这里边有很高的领导艺术。





第七章 割发代首不徇私:纪律严明才能带好队伍


背景介绍

董卓有个部下叫张济,董卓死后,跟郭汜等人结盟,攻打长安,追赶汉献帝,结果在跟刘表交战的时候不幸战死了。他的侄子张绣接管了部队,屯兵宛城。

曹操南征的时候,张绣率众投降。结果之后曹操娶了张绣的婶婶,这件事让张绣很不高兴,怀恨在心。曹操知道张绣有异心之后,准备杀掉张绣,结果计划泄露,张绣先偷袭曹操,曹操战败,大将典韦战死。

造成曹操这次失败的一大原因就是纪律不够严明,如果曹操不娶张济的遗孀也就不会有这次失败了。这次失败也给了曹操一个教训,后来他的军纪愈发严明了。

有一次曹操要出征的时候,正赶上麦子成熟,曹操宣布,现在是麦子成熟的季节,经过麦田的时候不要践踏麦田,凡是践踏麦田者斩。结果,他的马却因为一只小鸟受惊了,践踏了一大片麦田。如果你是曹操会怎么办?自己定的规矩自己破坏,执法犯法,做坏榜样?曹操很高明,马上把剑拔出来说他自己犯法,理当问斩。结果立刻有人跪下阻拦,然后引经据典,说了很多理由。所以说,凡是老板犯了错大可以放心地认错,没有人会处罚你,如果连认错都不敢那还能做什么?

我常常跟老板们说,做错了任何事情,都可以先对员工说是自己的错,然后看员工有什么反应。如果员工都不说话,你可以说:

“你们都不说话,真的认为是我的错吗?我是不忍心说你们。”其实一般人不会那么笨,只要老板说是自己的错,马上就会有人抢着认错了。

老板犯了错大可以放心地认错。

“王子犯法与庶民同罪”其实只是要求天子有认罪的态度,不会真的惩罚他。

当时曹操说要受罚,所有人都跪下来阻拦他。怎么办呢?最后用了割发代首的办法。这种方法古代人经常使用,说是皇上犯法与庶民同罪,但又不能直接惩罚皇上,于是经常用打龙袍的办法去处置。

商鞅变法时规定藏匿犯人者跟犯人同罪。有一天太子藏匿了犯人,有人密告商鞅。商鞅很笨,他立刻就去太子府抓人。如果我是商鞅,我首先就说太子绝对不可能藏匿犯人,你认为太子藏匿犯人你就去抓,我不相信这件事。何必去得罪太子?而且也不能真的惩罚太子。

最后商鞅只是把太子的老师抓去刺青,把太子的侍卫长抓去割掉鼻子,没敢动太子一根毫毛。

中国话、中国字的弹性非常大,怎么说都对,没有一个标准答案。世界上的事情没有能“一刀切”的,虽然说是要一视同仁,事实上王子犯法与庶民同罪是根本不可能的事,只能象征性地惩罚一下罢了。

世上的事情,没有能“一刀切”的。





第八章 兵败赤壁保全性命:投资人才获得长远利益


背景介绍

公元 208年,曹操麾军南下,准备一统天下。当时,荆州刘表病死,刘琮投降,刘备仓促撤走。孙权和刘备在诸葛亮和鲁肃的努力下结成联盟,合力对抗曹操。

由于水土不服,曹军不擅长水战,初期被周瑜水军打败,曹操于是把战船停靠在长江北侧,操练水军,等待时机。周瑜则拒守南侧。

结果,曹操中了庞统的“连环计”,将战船首尾连接了起来,后又中黄盖“苦肉计”。最终战船被孙刘联军尽数烧毁,人员损失惨重。曹操见败局已无法挽回,自焚剩下的战船,引军沿华容小道向江陵方向退却,周瑜、刘备军队水陆并进,一直尾随追击。在华容道,曹操遇到的阻击是他之前厚待的关羽。依当时的客观条件,关羽完全可以置曹操于死地,结果,关羽感念曹操从前厚待之恩,放走了曹操。

赤壁之战的失利使曹操失去了在短时间内统一全国的可能性,而孙刘双方则借此开始发展壮大各自势力,曹、刘、孙三家争夺荆州之战揭开序幕。此后,曹操退回北方,再没有机会进行大规模南征,刘备则开始挥军向长江以南的零陵、武陵、桂阳、长沙四郡发起进攻,孙权则命令周瑜围攻南郡治所江陵县。这场战役奠定了三国鼎立的基础。

曹操善战,但是真正打赢的得意战役不多,他一生最倒霉的一场战役是赤壁之战。赤壁之战是《三国演义》里非常重要的一场战役,曹操带领百万大军浩浩荡荡地南下,想着只要把孙权灭掉,就能一统天下了。那时候他根本没把刘备放在眼里,刘备也没有根据地,完全可以不用考虑。曹操万万没想到,赤壁之战会输得那么惨。

曹操先捧刘备,再捧关羽,捧来捧去自己都没有得到好处。关羽不可能投降曹操,刘备也不可能真心投奔曹操。

当初关羽投降曹操的时候提了三个苛刻的条件,曹操都答应了。表面上看,曹操似乎吃亏了,实际上答应这些条件对曹操来讲也是有利的,因为从此所有人都觉得他连这种条件都接受,实在是爱才如命。

吃亏才是真正的占便宜。

关羽要去找刘备的时候,斩了曹操六员大将,曹操都没有追究,还派人给他通关证件,这对曹营众将来说是一种鼓舞,这样大度的老板他们怎么能不追随?

有时候把敌人留下来对自己是有好处的。

由此也可以看出,吃亏才是真正的占便宜。曹操正是因为在关羽身上的投资,才没有死在华容道。赤壁之战输了以后,他逃到华容道,多亏关羽在那里把守。关羽心肠很软,虽然他已经立下军令状,如果放过曹操,回去要被砍头,可是看到曹操那么可怜,他就开始犹豫了。其实真正救了曹操的人是张辽,关羽当年投降曹操也是张辽出的点子,等于张辽救了关羽一命,所以当时关羽见张辽也在其中,心中更加不忍,于是就放了他们。

这段故事非常人性化。关羽应该放了曹操,当然他自己最后也没事。因为诸葛亮派关羽去守华容道,就是要他放走曹操还人情。如果想让曹操死,就让张飞去守华容道了。这时候曹操死了对刘备非常不利,如果曹操死了,孙权的势力最大,刘备就会被孙权吃掉。所以,有时候把敌人留下来对自己也是有好处的,不要赶尽杀绝,同行竞争也是一样,留下一些同行才能更有发展。

留下些同行才能更有发展。

曹操回去以后痛哭,他的下属问:“丞相一路那么辛苦都没有哭,现在安全了为什么要哭呢?”他说:“如果郭嘉没死,我就不会败得这么惨。”这等于把所有人都骂了,等于说这么多谋士还不如郭嘉一个人。郭嘉是个很年轻的谋士,曹操非常欣赏他,他每次出的计谋都很有效果,预测未来的变化也非常准确,只可惜早逝了。

投资人才之前要先识别人才。

赤壁一战,曹操元气大伤,几乎命丧华容道,原本想要一统天下的计划就此搁浅。假如不是关羽守华容道,假如曹操之前没有施恩于关羽,结果或许会不同。对人才的投资,有时候并不能取得立竿见影的效果,但可能会在你最需要的时候提供帮助。当然,投资之前,一定要看清楚这是不是个人才,是不是值得投资,关羽重信义,有恩必报,所以才会放了曹操。





第九章 不遗余力网罗人才:抓住成就大业的关键


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曹操自然知道人才的重要性,从早年间反董卓开始,他身边就聚拢了很多人才。长坂坡一战,若不是他下令要捉活赵云,七进七出之后,赵云不会毫发无损。更不用提他对关羽的礼遇有加。尽管曹操选择人才方面只重才不重德为人诟病,但是对于人才,他确实十分重视,因为他知道想要成就大业,不能光靠自己。

曹操当权以后,也非常重视人才,他的主张跟多数现代人有点像,叫作重才不重德。到底是德比较重要还是才比较重要?西方人比较重才,他们没有“德”的观念。西方人把品德修养完全交给宗教,学校不管,用人机构也不管。中国人一直认为德本才末,一个品德不好的人,才能越高越可怕。可是曹操三令五申,只要是人才他都重用,以前做过什么坏事都一笔勾销,最后导致有品德的人都不敢去投奔他了。

想想看,只要有两个人投奔曹操,曹操就能一统天下了:一个是诸葛亮,一个是关羽。这两个人不投奔他,曹操就一辈子都实现不了理想。

用人需要作阶段性调整。

可以说曹操是当时社会风气的破坏者,当然也可以说他是开拓者,开风气之先。他把忠义气节完全不当一回事,所以像诸葛亮、庞统、周瑜、鲁肃对他都非常反感,无论如何都要跟他对抗到底,这些都是曹操自己找的敌人。

刚开始曹操也没有什么官僚之气,英雄得天下是一套学问,治天下是另外一套学问。

多半都喜欢这样的人,所以当时也有很多人投奔了他。虽然已经拥有了不少人才,但曹操还是想广招贤才。

为什么可以马上得天下,不能马上治天下?因为军人比较容易被领导,文官却很难被领导。打天下的时候带一班军人比较容易统一,容易把意志力聚合起来。得到天下以后,统治天下就需要一班文官了。得天下是一套学问,治天下是另外一套学问,一定要好好考虑该用什么样的人,然后阶段性地去调整才行。

从《三国演义》里的故事来看,没有一件事情是真正公平的。曹操自己疑心重得不得了,但是他的将领对他都不怀疑。你说曹操坏,那应该所有人都跑光才对啊,结果却没有那样,反倒是在他身边的人才很多。

张辽、张郃、贾诩、荀彧、郭嘉、程昱……都不是一出生或者一出社会就投奔曹操的,而是纷纷从不同阵营来的,他们也都得到了曹操的重用。

有能力的人如果品德不好,做出来的坏事会更加可怕。

虽然曹操爱惜人才,重视人才有好的一面,他给很多人提供了展示才华的舞台。

但是,也因为唯才是用,不重道德,曹操在无形中败坏了社会风气。当然,这一点他自己并不知道。有时候社会风气甚至比统一更重要,当然统一并且社会秩序很好才是我们要追求的目标。也许有人认为,品德没有一个明确的标准,就可以不用考量了。这种看法是不对的,一个朝代如果不重视品德,社会风气很快就会混乱。曹操曾经三番五次地公开说,他用人重才不重德,无论是做过什么坏事都无所谓,只要有能力他就重用。有能力的人如果品德不好,做出来的坏事会更加可怕。

道德虽然没有明确的标准,却至关重要。





第十章 白门楼杀吕布借刀杀人不留后患


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在所有人印象里,吕布都是三国第一猛将。但人们对他的评价却往往是负面的。最初吕布是并州丁原帐下的一员大将。董卓入京后,诱吕布杀丁原,进而吞并丁原军队,任命吕布为骑都尉,同他结为义父子,对他十分欣赏信任。后吕布与董卓生嫌隙,怀恨董卓,与王允里应外合,刺杀了董卓,与王允同掌朝政。

之后,董卓旧部李和郭汜攻入京城。吕布战败,先投靠袁术,但袁术不满他自恃有功、骄恣而拒绝,于是改投袁绍。后又与袁绍失和,逃到河内,与张杨联合。

公元 195年,曹操收复兖州各部,在钜野击败吕布,吕布东逃投奔刘备,对刘备非常尊敬。同年,袁术率军攻打徐州,与刘备相持。袁术诱吕布袭击刘备,吕布大破张飞,俘虏刘备及其部属的家眷。刘备向吕布投降。吕布恼火袁术不兑现承诺,遂厚待刘备。

公元 196年,袁术征讨刘备,刘备向吕布求援。吕布辕门射戟救援刘备。六月,吕布部将在袁术怂恿下叛乱,被吕布平定。之后,袁术想联合吕布,于是提出联姻。吕布起初同意,后又拒绝。

公元 198年,吕布再次反叛朝廷依附袁术,击败刘备,刘备投降曹操。曹操率兵攻打吕布。曹操围攻三个月,决水围城,吕布军中上下离心,于十二月投降。吕布求活命,但因刘备进言被缢杀。

吕布的武艺不比关羽差,“三英战吕布”的时候还要刘、关、张三兄弟齐上阵,才能与他打个平手。吕布在丁原手下的时候,董卓说这个人如果来帮我的话,我就谁都不怕了。所以董卓把赤兔马送给吕布,又送给他很多珠宝,想把他挖过来。结果吕布真的投奔了董卓之后,又把董卓杀了。吕布是《三国演义》里很特殊的一个人,他一共有三个父亲——一个生父,两个义父——先认了丁原做义父,后来杀了丁原投奔董卓,认董卓为义父,再后来又杀了董卓。所以张飞叫他 “三姓家奴”,讽刺他见异思迁,见利忘义,为了自己利益,连自己的义父都可以杀。

见利忘义最终会害了自己。

后来曹操抓住了吕布,吕布求饶,曹操就问刘备应该怎么处理吕布,曹操这么做是想要借刀杀人。刘备主张杀了吕布,果然,吕布恨到刘备身上,临死大骂刘备,没有恨到曹操身上。

刘备是以仁慈闻名的人,为什么会主张杀吕布呢?他不知道曹操是想借他的口说出自己想要的结果吗?他是明白曹操用意的。

一个人该被当作工具的时候也不要推辞,刘备就心甘情愿地做了一次曹操的工具,因为吕布这个人不杀不行,谁收留了他,他迟早要杀了谁。这样的人谁敢用?所以,有吕布性格的人应该检讨一下自己。现代社会像吕布这样的人其实有很多,见到一个给他好处的老板就立刻背叛原来的老板。这种人让老板怎么放心?再有才华也难以获得老板的重用。

有时候被当成工具也不见得是绝对的坏事。

曹操是那么精明的人,他怎会不知道吕布留不得,他只是不想自己把想法说出口,想借刘备之口除掉心腹大患。





第十一章 奖罚分明,及时激励:提升团队士气赢军心


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曹操很会利用赏罚来激励员工士气。有一次他把所有武将都集合起来比赛,在场地外挂了一件锦袍,很漂亮,让武将轮流射箭,射中中心的人就能得到锦袍。武将们都不肯示弱,个个争先,但如果一直争下去,也会失了和气,反倒对团队不利,在这一点上曹操很高明,他最后给每个人都送了一件锦袍。既达到了激励部属的目的,又让所有人都满意。

凡事都有两面性,好和坏都不是绝对的。很多人问我当老板要不要脾气好,我的答案是脾气好可以当好老板,脾气不好也可以当好老板。什么样的脾气都可以当好老板,问题在于发了脾气以后要怎么收场。我不相信老板可以做到完全不发脾气,关键在于发了脾气之后,怎么把员工的心收回来。曹操很有这方面的技巧,我用“技巧”这个词,表示他不是出于真诚对待员工,他是有自己目的的。

曹操很注重收买人心。收买人心不是什么好话,有一定的负面含义,人与人相交贵在相知,用收买的方法就没意思了。与人相处以诚相待,不问你对我怎么样,只问我对你怎么样,彼此之间诚心诚意,这才是正确的相处之道。我非常反对老板跟员工说,我对你那么好,你怎么还没有良心。你对他好是你的事,他对你怎么样是他的事,不能要求,也不能收买。

彼此之间诚心诚意,这才是正确的相处之道。

为什么曹操被后世人视为奸诈之人?因为他很喜欢耍手段。

但是不可否认的是,曹操赏罚分明,个人有功他就奖赏个人,集体有功就慰问集体。这就牵扯到赏罚分明到底好不好的问题。其实赏罚分明并不见得好,赏罚分明可能会造成每个人都为了赏罚而工作,而不是为良心而工作。

赏罚分明也可能会造成人们为了赏罚而工作。

父母让孩子做家务是不能给钱的。现在很多人学西方人的方式,认为有功就应该奖励,我是非常反对的。你叫女儿洗碗,她洗了。你如果跟女儿说:“今天妈妈很辛苦,你去洗碗,给你 20块钱。”那就糟糕了。下次你真的非常累,跟女儿说:“今天妈妈很累,你去洗碗,今天碗比较多,给你 30块钱。”如果女儿说“今天我不想赚这个钱”,那你怎么办?子女开始跟你讨价还价,这是谁的错?是你的错,是你把她变成这样的。女儿本来很高兴能洗碗,觉得能替妈妈做点事很自豪,这是完全不需要给钱的。你给她钱,反而使感情疏离了。

有时候给钱,反而使感情疏离了。

输赢不能只看表面。

什么叫公平?人们的普遍观点是,我得到好处就叫公平,我没得到好处就绝对不公平。我们主张亲疏有别,不像西方人主张公平主义。如果你爸爸偷了人家的羊,你会到派出所告发吗?如果你去告发就成了笑话。连孔子都说,爸爸偷了人家的羊,儿子要说“没有这回事,我爸爸不是那种人”。千百年来,我们一直秉持着这种观点,怎么可能有绝对公平的事情?能达到激励下属士气的目的就行了。

为激励下属士气举办的活动并不是要下属一定争出个谁输谁赢。其实输赢并不是最重要的,能得天下的人往往是一直失败的,一直取胜的人到最后很难得到天下。比如楚汉之争中项羽一直赢,结果到最后输了;刘邦一直输,最后却当了皇帝。一开始就赢的人会骄傲,人一骄傲就容易失败。那么,到底是赢好还是输好?

很多人经常说 win-win,你赢、我赢、他赢、大家都赢,那是骗人的。天下没有你赢我赢的道理,那不符合阴阳平衡。没输赢才是最好的结果。凡是有输赢的最后都是输,赢也是输,输更是输。如果认为赢就是赢,输就是输,那就太粗浅了。赢有时候比输还可怕,即便赢了,将来可能受到的报复没完没了。所以赢的人要适可而止,或者装成没赢,才不会引起怀恨和报复。能把事情做得不输不赢是很高超的艺术。

有时候,没有输赢才是最好的结果。

曹操给了每人一件锦袍,最终的结果是下属并没有真的争出个输赢,却都被激励了。这是很高明的领导艺术。





第十二章 杀功臣荀彧:确保核心人才目标一致


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荀彧是曹操统一北方的首席谋臣和功臣。在战略上为曹操制定并规划了统一北方的蓝图和军事路线,多次修正曹操的战略方针,得到曹操的赞赏,包括劝曹操迎汉献帝至许昌,为曹操举荐了荀攸、郭嘉等人才,被曹操称为“吾之子房”。但是因为他反对曹操称魏公而为曹操所忌,被调离中枢。后来曹操派人给荀彧送了一个空盒子,荀彧看着这个盒子就想不开了,最后忧郁而死。

在曹操看来,无论是谁,只要危害了他的利益就要杀掉,六亲不认;危害不大的,就化敌为友。这也不能算错,大部分人都是这样做的。比如,袁绍就非杀不可,不杀他他永远充老大;刘表就可以不杀,刘表虽然有很大的声势,却很糊涂,没有什么作为;刘璋又离得太远,也用不着杀。

曹操偏偏杀了一个不该杀的人——荀彧。杀人通常有两种方式:一种是明杀,一种是暗杀。曹操杀荀彧,没有明杀,也没有暗杀,走的是第三条路,叫隐杀,就是用一些暗示或行为影响对方,让对方因此丧命。虽然没有直接的杀人行为,却取得了杀人的效果。曹操想要当魏王,荀彧反对。荀彧告诉他,如果当宰相好好扶持汉室,会留名后世,曹操听不进去。曹操曾经很重用荀彧,因为荀彧给他出过一些非常重大的计谋,每次效果都非常好,曹操也很感谢他。但是荀彧阻止他当魏王这件事,让曹操很不高兴。于是曹操派人给荀彧送礼物,结果荀彧一打开盒子,发现里面是空的,就知道曹操是在告诉他最后是一场空。荀彧就想不开了,用现代话讲,最后得了忧郁症而死。

领导者有时没有杀人的行为也能取得杀人的效果。

凡事需要看开,看开了心里会轻松很多。

荀彧也很可怜,干吗想不开?干吗跟自己过不去?曹操没费一兵一卒,没有送毒药,没有派人暗杀,就送了一个空礼物盒,荀彧就死了。如果以后有人给你送礼物,你打开以后发现盒子是空的,就当对方是忘记放礼物了。想那么多干什么?不必跟自己过不去。荀彧就是太重视跟曹操的关系,忠心耿耿地替曹操卖命,没想到最后得到这样的结果,他想不通。

强调一下,荀彧是自己死的,但是这笔账要算在曹操身上。我有一个老师,现在已经过世了,当初得到通知说要晋升他为校长了,他非常高兴,结果后来因为有人反对,就换人了,之后他不到两年就去世了。一方面是因为觉得没有面子,很受打击;另一方面是因为这件事始终郁郁不乐。所以老板想要害死一个人很容易,一个决策可能就会影响很多人。

人要学会保护自己,凡事不用太计较。

每个人都要保护自己,凡事不用太计较,但是真正能够想得开的人并不多。看开和看透不一样,看透人生就没有价值了,看开了心里会轻松很多。所谓看开,是说除了气节、忠义、理想是不能改的,其他东西怎么变动都可以。很多人就是把不重要的当作重要的,把重要的当成不重要的,看不开,使得自己的心很累。





第十三章 苦心经营,仍存三大过失


曹操一生有三大明显过失。

第一个过失是不重视张松。张松带着西川的地图,想把西川献给他。张松也不算坏人,他知道刘璋懦弱无能,西川迟早是守不住的,于是想找一个好老板把西川治理好。他首选的是曹操,所以把西川的地图带在身上,跑到曹操那里,没想到曹操看他长得丑不重视他。如果曹操当时很重视张松,占领了西川,那刘备还有什么希望?偏偏曹操不喜欢张松,给张松帮忙的人更糟糕,是杨修。

杨修帮张松说话,简直就是帮倒忙,本来曹操对杨修的印象就不好。我们要想帮谁的忙,一定先衡量一下是不是可以正面地帮忙,不是说热心就一定好。

要想当好领导,一定要好好研究人性和人心。

因为曹操不重视张松,结果给刘备制造了机会。刘备非常有礼貌、非常亲切地把张松捧得高高的。刘备是个很懂得人性的人,很会偷心。所以,要想当好领导,一定要好好研究人性和人心。

曹操第二个过失是拿下荆州以后贸然去打江东。如果他拿到荆州以后,休息一段时间,看看情况再打,对他是很有利的,偏偏他采取激进的方法。而庞统献的连环计,他居然会鬼使神差地接受,也是失败的一大原因。曹操带的兵是北方人,北方人骑马很厉害,坐船会晕,可是打江东一定要在长江上作战,一定要坐船。这时候庞统去见曹操,向曹操献计,说只要将船连在一起,就能稳如泰山了。曹操立刻接受了这条计谋,结果中计了,导致惨败而归。

人生的选择非常重要。

曹操第三个过失是不能善待汉献帝,中兴汉室。他有那么好的机会,好好辅佐汉献帝就可以名垂青史了。可是他不想当英雄,偏偏去当奸雄,走上了诡计多端的路。可见,人的选择非常重要。

有机会就要及时、正确、合理地把握。

通过曹操的故事,我们可以得到三个启发:第一,每个人一生都有很多机会,只是常常不知道怎么把握。以前错过多少机会没有关系,今后有任何机会都要及时、正确、合理地把握。第二,当有所得的时候,要想想失掉了什么;当有所失的时候,要想想得到了什么。第三,我们不是曹操,没有权力去评论他。我们不是在评论曹操一生的是非,而是将他的案例拿来做参考,以期对自己有所帮助。

了解历史人物不为评论是非,只为对自己有所帮助。

我们不说曹操是好人,也不说他是坏人,我们说他是奸雄,因为历代人们都这么认为。对那么多的人的意见,我们表示尊重。你如果觉得曹操好,想学他,我建议你私下去研究,自己去反省,不要公开宣导,否则会有人受到你的影响,开始学他,如果好的方面没学到,专学坏的方面就糟糕了。

其实曹操是一个小事聪明大事糊涂的人。曹操最大的错误是自欺欺人。究竟是不骗别人比较重要,还是不骗自己比较重要?西方人认为不能骗别人,也就是说可以骗自己;中国人往往认为不应该骗自己,可以骗别人,别人上当是别人的事。

其实我们从小到大都在骗人,很多人始终不明白中国人的道理。中国人不容易上当,反倒是外国人容易上当,所以外国人做事一直有很严密的法律来保障。中国人强调不自欺,“不自欺”是孔子提出来的。有时候说实话会导致两个人翻脸,所以只能把话说到某种程度,这也算是善意的欺骗。

有时说实话会导致两个人翻脸,那就要学会变通。

使曹操留下污名的不是别人,而是他自己,一切都是他自作自受。他有聪明才智,可惜不会善用。有智慧的人,如果也有能力,那么智慧对他有帮助;没智慧的人,其实读书读得越多越倒霉,书读得越多,脑筋越死,越不会想事情。

拥有聪明才智的人,还要善用自己的智慧。

曹操有能力、有才艺,所缺的只是智慧。他应该想想,像刘备这样的人为什么不听他的话,像诸葛亮这样的人为什么不追随他。他手下谋士很多,大将如云,但却缺少第一流人才。每个人都有一个磁场,会吸引一些跟他磁场相同的人,根据围绕在他身边的人,也可以看出这个人怎么样。

有些人一生假仁假义,觉得自己可以骗得了一世。记住:骗得了一时,骗不了永久。什么叫作骗,什么叫作实在,不是用现代观念可以理解的,用《易经》的道理才能了解人类的真正智慧。很多人不懂《易经》,可能无法接受我的说法,《易经》的道理全部是从自然现象里归纳出来的,非常科学。

每个人都有一个磁场,会吸引与他磁场相同的人。

曹操先是担任宰相,然后被封为魏公,可是他还不满足,还要强迫汉献帝封他为魏王。所谓“人心不足蛇吞象”,曹操就是这样。他得到了很好的机会,二十岁出仕,三十八岁出任兖州牧,官渡之战之后几乎天下人都听他的了。

大智若愚的人才有大智慧。

五十九岁的时候,曹操开始逼宫。他一生做得最残酷的事情是杀伏皇后,并且把伏皇后全家两百多人都杀掉,强迫汉献帝封自己的女儿为皇后。其实他大可不必这样,他想让女儿当皇后,好好商量,汉献帝也不可能不听他的,何必搞得这么残暴?这件事使曹操大失人心。

最后曹操虽然没有篡位,但是大家心知肚明,曹丕就是猜测他爸爸的心意而走上那条路的。

曹操在很多时候是很聪明的,只是大事情上有些糊涂,所以我们说他有聪明没智慧。大智若愚的人有大智慧,这样的人面对小事情会装糊涂。想要人缘好,一定要会装糊涂。世界上没有十全十美的人,如果小事情都计较,跟谁都不能相处得好。所以,只要大事不出错就好了,小事情没必要太认真。

世界上没有十全十美的人,只要大事不出错就好了,小事情没必要太认真。

每个人都有弱点,很多人一辈子小心翼翼就是想要把缺点改掉。有些人不知道自己的缺点在那里,拼命改,结果把好的也变成坏的。每个人的缺点都不一样,先找到自己的缺点在哪里,再去改正,不必管别人怎么做,自己改正自己的缺点就好了。

找到缺点再改正缺点。

假如曹操没有这三大过失,历史可能会被改写。但事实上,没有人可以不出错,事后的分析与当时的情况是不同的。





结 语


曹操是治世能臣,也是乱世奸雄,他得到了最好的机会。人生是自己的选择,命运掌握在自己的手中。你要做好人,就一定可以做好人,要做坏人,也没有人能抵挡得了,一切都在于自己的选择。曹操有本事,所以他的选择也多。

每个人的一生都会有一个重大的转折点,如果一个人从小就坏,反而坏不到哪里,因为人人都知道他是坏人,不会给他机会让他做坏事。如果一个人很好,就会得到很多机会,会升迁,也会有很大的影响力,假如此时再变坏,就叫作晚节不保,这样才最可怕。

其实我们通过分析曹操这个人物,要懂得:发达的时候要格外小心,不要蜕变成大坏人。

以曹操的才能,本可以把汉献帝推翻,取而代之。所以有人说他干脆推翻汉献帝就好了,何必鬼鬼祟祟的?说这种话的人是不了解当时的风气,汉朝是非常讲究忠义气节的朝代。

汉代的人不敢想“革命”,因为那时候没有“革命”只有造反,想要推翻皇帝的统治,无疑就是造反。

曹操又把自己抬得太高,要做伊尹、周公,这两个人都是辅佐皇帝把国家治好的最高明的人。实际上,周公什么成果都没有留下来,这给了我们一些启发。人通常可以分为两种:一种是在当代有很大的名气,有很好的名誉,但是什么成果都没有留下来。比如周公,就只留了个好名声而已。另一种是在当世不受重用,却给后世留下了很多东西。比如孔子,孔子当时一直得不到重用,但却给后世留下了很多东西。

曹操认为,如果没有他,汉献帝早就死了。这没有错,当时汉献帝真的几乎快饿死了。一个皇帝怎么会饿死呢?因为东汉末年战争太多,死亡的人太多,耕田的人少,再加上气候不好,收成很有限。

其实历代兴衰跟气候都有着密切的关系。如果气候条件一直不理想,这个朝代也就快结束了。收成好的时候大家很乐意给皇帝缴粮,收成不好老百姓家里都没有吃的怎么能给皇帝缴粮食?即便缴了粮食,也都被地方长官留下了,所以汉献帝的境况很凄惨。

曹操把汉献帝救出来,认为没有自己,天下不知道要乱到什么地步。这种想法也对。其实,每句话都有一定的道理,但是每句话又都不能涵盖全面,一句话怎么可能把所有道理都说清楚?

我想世界上没有坏人,只有愚蠢的人,

因为人的未来可以自己选择,到底走哪条路,完全是由自己决定的。选择错误就成了坏人,选择正确就成为好人。不要单纯地说这个人是好人,那个人是坏人,只能说很遗憾,他选择错了。

人生不会只有一条路可走,往往都是有好几条可以选择的路摆在你面前。一时选对了是运气好,一直都能选对的人才是有智慧的。

宇宙有一个不变的方向,就是善。宇宙会越来越进化,越来越好。我们常常听人说人心不古,其实这种话也不是很正确。时代永远在进步,有太多的人成为牺牲品。每次变动都是一次选择的机会,要特别小心。我们要去追求不变的东西,如果一直追求变的东西会很辛苦。在社会很稳定的时候,才可以去追求变的东西。现在回头看《三国演义》,就是要看出其中不变的东西,而不是看里边变化的东西。当今世界,谁掌握了不变的东西,谁就更有胜算。

曹操条件很好,机会很好,也经营出了对自己最有利的局面,只是他不会选择。如果他一直辅佐汉献帝,做一个真正的宰相,谁还敢再批评他?